P.Y Girardin
Anlässlich des 45. Partnerschaftsjubiläums zwischen Joigny und Mayen, das am 3. und am 4. Oktober 2009 in Mayen gefeiert wurde (50. artnerschaftsfeier 2014 in Joigny), eröffnet uns das "Echo de Joigny" seine Seiten.
Wir schätzen diese Möglichkeit ,die uns hier angeboten wird, besonders hoch , den Lesern der Zeitschrift, Mayen, ihren geographischen Standort, ihre geologische Geschichte in enger Verbindung mit Deutschlands aber auch......mit Frankreichs Geschichte dargestellt, besser kennenlernen zu lassen.
Die folgende Darstellung ist grob umrissen, sie sollte aber dem Leser erlauben, eine Ahnung über jene verschwisterte Stadt von 20000 Einwohnern zu gewinnen, die nur auf Ihren Besuch in naher Zukunft wartet.
Mayen liegt in einer Region mit Anhöhen , die 500 bis 800 Meter erreichen können. Die "bergartigen" Hügelketten in der Umgebung von Mayen heissen Hunsrück, Taunus, Sauerland und sind eigentlich Bestandteile des Rheinischen Schiefergebirges.
Die Stadt Mayen liegt 35 Kilometer westlich der Stadt Koblenz, die sich am Zusammefluss von Rhein und Mosel befindet. Sie bildet mit Koblenz einen Kreis , dessen Initialen: MYK (für Mayen/Koblenz) man auf den Nummernschildern der PKW sehen kann.Sie gehört zum Land Rheinland- Pfalz, dessen Hauptstadt Mainz ist.
Unsere Schwester liegt geographisch in einem Becken des Eifeler Schiefergebirges, das die Geologiegeschichte ferner als Teil einer ehemaligen Senkungszone ansieht,welche sich von dem Mittelmeerbecken ausgehend über die Alpen, das Juragebirge und die Schweiz hin bis nach Deutschland herüberstreckt. Die verloschenen Vulkane, die die Umgebung um Mayen säumen, haben schon zur Vorgeschichtszeit zu einer Gewinnung der Basaltlava, zur Anfertigung von Werkzeugen Anlass gegeben.Das gilt zum Beispiel für die Mühlsteine, die im Eifeler Museum unter der Burg zu sehen sind.
Der Schieferuntergrund der Mayener Umgebung wurde andererseits sehr früh zur Schiefergewinnung genutzt. Diese entwickelte sich im Laufe der Geschichte immer mehr nach industriellen Massstäben bis zu den fünfziger Jahren des zwanzigsten Jahrhunderts, wo sie trotz hoher Abbaukosten bis heute immer noch vielen Lohnempfängern Arbeit bietet, allerdings auf eine einzige Firma (Rahtscheck) beschränkt.
Die römische Besatzung wurde in Mayen durch drei Faktoren begünstigt:
Die Römer haben wichtige Spuren ihrer Gegenwart in der Gestalt von Töpfereien hinterlassen, die auch im Burgmuseum zu sehen sind.Das römische Zeitalter endet mit den vorrückenden germanischen Sippen, etwa den Franken und Alemanen. Die Römer ziehen ihre Truppen von der Rheingrenze in Richtung Norditalien zurück. Mainz ist natürlich von dieser neuen Besatzung betroffen und die Franken lassen sich an der Stelle der ehemaligen Kolonisatoren nieder.
Beide Bereiche sind geschichtlich eng miteinander verbunden. Innerhalb des Heiligen Römischen Reiches Deutscher Nation [2], eines politischen Gebildes, das aus der Teilung des Reiches Karls des Grossen entstanden ist, welches am Ende des späten Mittelalters von der Reformation Martin Luthers [3] stark betroffen gewesen war, hängt die Religionspraxis von der Entscheidung des Fürsten ab, dem das geographisch betrofffene Territorium unterstellt ist.
Mayen und die heutige Region von Rheinland- Pfalz sind damals dem Erzbistum Trier untergeordnet und vollständig katholisiert. Man kann übrigens anmerken,dass das Land Rheinland- Pfalz mit Bayern zu den deutschen Gebieten zählt, wo der Katholizismus am Lebendigsten geblieben ist, auch wenn die religiöse Praxis dort zurückgeht wie auf dem gesamten deutschen Territorium.
Je nach den Wahlentscheidungen, die von den verschiedenen Fürsten, Marktgrafen, Herzögen, etc.... aus politischen oder aus Überzeugung bei der Auseinandersetzung zwischen Katholizismus und Lutherianismus getroffen werden, weist das Heilige Römische Reich im ausgehenden Mittelalter eine äusserst religiöse Vielfalt nach der Stabilisierungsphase der jeweiligen Einflussgebiete auf, an deren Ende man ganz grob sagen darf, dass der Süden des Territoriums katholisch ist, während der Norden reformiert wurde.
Doch ,diese Stabilisierung schliesst die Aussicht auf spätere politische Änderungen nicht aus. So wechselt Mayen laut den Bestimmungen des Wiener Kongresses von 1815 das politische Staatsoberhaupt. Mayen wird ab diesem Datum und dies bis zum Jahr 1945 zum preussischen Besitz. Sie gerät also in die Einflusssphäre der evangelischen Religion, da das preussische Herrschergeschlecht, die Hohenzollern, evangelisch ist.
Die Stadtbewohner sind um diese Zeit des Geschichtsablaufs insofern nicht dazu verurteilt, sich zu bekehren. Der evangelische Einfluss wird erst ab diesem Zeitpunkt einfach an Boden gewinnen und ein neuer Gewichtsausgleich wird innerhalb der Bevölkerung entstehen, ohne dass die geschichtsbedingten katholischen Wurzeln davon verändert sein werden, wie der politsche Wendepungkt des "Kulturkampfes" es belegen wird.
In den Jahren 1870/1871 vollzieht Preussen nämlich die deutsche Einheit . Der erste Kanzler des Zweiten Reiches (1871 - 1918), Otto von Bismarck, zielt darauf hin, die Einheit und die Selbsständigkeit dieser neuen Struktur zu festigen, indem er die Faktoren abzuschaffen oder jedenfalls abzuschwächen versucht, die im Laufe der Geschichte ein früheres Entstehen der deutschen Einheit vertagt haben.
Er leitet in Bezug darauf in den Jahren 1872-1873 gegen die deutsche katholische Kirche einen "Kulturkampf" ein, der Gemeinsamkeiten mit betimmten Bestimmtungen des Trennungsgesetzes von Staat und Kirche (katholischer Kirche hauptsächlich) in Frankreich aufweist. Das ist der Fall für das Unterrichtsverbot, das gegen die religiösen Orden erlassen wird: der Jesuitenorden wird zum Beispiel aus dem Reichsterritorium verbannt.
Doch die Politik der zwei Länder weicht in diesem Sinne voneinander ab, dass der deutsche Staat keinen Bruch mit dem Katholizismus anstrebt, sondern seine Trennung von Rom, seine Verstaatlichung, wobei man ihm Entschädigungen anbietet. So regelt Bismarck beispielsweise die Ausbildung der Pfarrrer, indem er sie dazu verpflichtet, eine theologische Ausbildung zu besuchen, die von der Universität und nicht mehr von Priesterseminaren erteilt wird.Als Ausgleich dazu schlägt er ihnen einen Staatsbeamtenstatus im Rahmen eines Konkordats vor, das zwischen ihm und der deutschen katholischen Kirche unterzeichnet wird. Bismarck betreibt übrigens dieselbe Politik mit allen anderen Religionsgemeinschaften, die auf dem Reichsterritorium anwesend sind.
Der Kanzler treibt es nicht wirklich bis zum Bruch, er provoziert aber den deutschen "Ultramontanismus". Die Katholiken aus Mayen, die sich bisher auf den ausschliesslich religiösen Bereich und auf die Vertreterrolle einer dem Vatikan sehr verhafteten Religionspraxis beschränkt hielten, fühlen sich durch seine Politik angegriffen und setzen sich entschlossen auf der politischen Kommunalebene ein, indem sie dem Zentrum beitreten, das auch auf Bundesebene eine Rolle spielt. Diese Partei, die eine sehr wichtige Rolle unter der Weimarer Republik (1919-1933) spielen wird, hat damals keineswegs das interkonfessionnelle Merkmal (katholisch - evangelisch), das sie im Laufe der Zeit und der Geschichte erwerben wird, um heute die CDU zu werden, die Partei der aktuellen Bundeskanzlerin, Angela Merkel, Tochter eines evangelischen Pfarrers.
Damals wird das Zentrum als anti-evangelischer Zusammenschluss empfunden, als Gegner einer Politik, die durch die Niederlage Frankreichs gegen Preussen die Niederlage des römischen Katholizismus gegen den Protestantismus symbolisiert. Die Protestanten schliessen sich ihrerseits in der liberalen Partei zusammen.
Was die Sozialisten angeht, treten sie den Reihen der USPD (Unabhängige Sozialdemokratische Partei Deutschland) bei, die mit ihrem äussersten linken Flügel, der zukünftigen kommunistischen Partei Deutschland, noch nicht endgültig gebrochen hat. Die Spaltung wird am Ende des XIX .
Jahrhunderts erfolgen. Dieser zweite Jahrhundertabschnitt bietet das Schauspiel einer äusserst gespaltenen Stadt, so sehr, dass ein damaliger Mediziner, der sich in Mayen niederlassen will, die versteckte Verpflichtung bedauert und anprangert, die ihm aufgezwungen wird, seine politischen und religiösen Sympathien zu bekennen. Jede Art der Zurückhaltung oder der Neutralität, die bei der Medizinausübung als selbstverständlich angenommen werden kann und ihm damals verweigert wird, bedeutet für ihn die Unmöglichkeit, seinen Beruf auszuüben.
Man muss, um diesen Kapitel abzuschliessen, von den antisemitischen Äusserungsformen der letzten zehn Jahre des XIX . Jahrhunderts sprechen, die doch schnell nachliessen angesichts des wenigen Nachklangs, die sie in der Bevölkerung fanden. Es gab in Mayen eine jüdische Gemeinschaft,die zum Teil seit mehreren Generationen in der Stadt lebte und zum Teil sich in Deutschland niedergelassen hatte infolge der Verfolgungen in Polen und Russland aber auch infolge der Öffnungspolitik des Zweiten Reiches, das aufgrund seines wirtschaftlichen Aufschwungs den Juden aus Osteuropa seine Grenzen ziemlich weit geöffnet hatte.
Diese neuen Einwohner haben zur Expansion und Entwicklung der Stadt weit beigetragen und man kann hinzufügen,dass dieser Bevölkerungsanteil der Stadt oder des Landes entgegen dem besonders nach der Machtergreifung von 1933 verbreitetem Bild der nazistischen Propaganda sich keineswegs als antideutsch verhielt,da die Juden beim ersten Weltkrieg oft einen bemerkenswerten Mut in den Reihen des deutschen Heeres aufbrachten und deswegen ausgezeichnet wurden.
Der zweite Teil des XIX . Jahrhunderts stellt mit der vollzogenen Einheit des Reiches eine Zeit der grossen ökonomischen Entwicklung dar.Das ist für Deutschland die Zeit der Gründer.Aus dieser Zeit stammt die Entstehung der grossen deutschen Unternehmen, die Ausrüstungsgüter exportieren,wie etwa Siemens, Bosch oder AEG.
Mayen geniesst ihrerseits den auf Reichsebene festgestellten Aufschwung auf dem Gebiet der Expansion der Basalt- und Schieferbergwerke , von deren Namen einer erhalten geblieben ist, derjenige der Firma Rathscheck. Der zweite damalige Arbeitgeber ist die Hutfirma Hertmanni, die ihre Erzeugnisse bis nach China ausführt. Die Angestellten schliessen sich zu gewerkschaftlichen Organisationen zusammen. Man muss auch die Neugestaltung der Handwerkerschaft hervorheben, die von der Produktion zur Reparatur und zum Vertrieb übergeht. Diese organisiert sich auch ihrerseits zu Berufsbranchen, die mehrere Aktivitäten umfassen.
Die Stadt Mayen lockt eine Bauernbevölkerung, die das Land fliehen und hoffen, dort insbesondere in der Bergbauindustrie eine ergiebige Stelle zu finden. Die Stadt gewinnt an Attraktivität,da sie zum Sitz von mehreren sozialen Einrichtungen wird, die den Arbeitslosen und den kleinen Landwirten zu Hilfe kommen ,die ihre Berufstätigkeit aufgeben mussten. Die Stadt sieht somit ihre Bevölkerungszahl zunehmen (sie geht 1817 von 2600 zu 1914 14700 Einwohnern über). Sie schliesst sich dank der Entwicklung des Strassennetzes der Aussenwelt auf und lässt einen Teil der Wallmauern niederreissen.
Auf dem sozialen Gebiet erlebt das Vereinsleben, das heute noch eines der Hauptmerkmale des sozialen Lebens in Deutschland ist, einen beachtenswerten Aufschwung , indem die rein beruflichen Gruppierungen aus den mittelalterlichen Zünften überwunden werden. Dieses Vereinsleben ist auch ein Mittel, eine umfangreiche Solidarität unter Enzelnen angesichts einer Welt zu sichern, die infolge einer in den Jahren 1880-1890 noch unzureichenden Hygienenversorgung Seuchen wie der Cholera immer noch ausgesetzt ist.
Immerhin wird sich Mayen zwischen 1890 und 1914 mit den passenden Ausstattungen (sanitären Anlagen, Wasserversorgung, Elektrizitäts-und Gasnetz )ausrüsten, was für damals im Vergleich zu anderen gleichgrossen Städten in anderen europäischen Ländern ein unbestreitbares Vorreiten darstellt.
Man neigt dazu, zu denken , dass Zerstörungen, Plünderungen oder Ausschreitungen eine deutsche Spezialität wären. Die beiden Weltkriegen vorangehende Geschichte fordert einen auf, dieses Klischee zu nüancieren: Mayen war nämlich mehrmals mit der Geschichte Frankreichs konfrontiert.
Im Jahre 1689 wurde Mayen zunächst von den Truppen von Ludwig, dem XIV . zerstört, nachdem die Pfalz von denselben Truppen in Schutt und Asche gelegt worden war. In den Monaten nach dem Revolutionsausbruch bittet ein Verband von etwa 60 französischen Aristokraten, die Anhänger einer Rückkehr zur absoluten Monarchie in Frankreich sind, darum , sich vorläufig in Mayen niederlassen zu dürfen. Sie bekommen eine abschlägige Antwort.
Mayen wird schliesslich 1794 anlässlich der Expansionsphase der französischen Revolution von französischen Truppen besetzt. Die dem Funktionieren der Armee nötigen Plünderungen und Verurteilungen zur Zwangsarbeit schaffen nicht gerade eine Stimmung ,die ein Bekenntnis zu den revolutionären Gedanken begünstigen könnte, selbst wenn ein Bevölkerungsanteil an der Aufrechterhaltung des linken Rheinufers in französischem Besitz interessiert ist, mit dem Ziel, eine rheinische Republik zu gründen, um die Rückkehr der ehemaligen preussischen Herrscher zu vermeiden, die der Monarchie günstig sind.
In den beiden Weltkriegen befand sich Mayen in einer nach Meinung des deutschen Oberkommandos strategisch günstigen Lage und diente also als hintere Basis zum Weiterleiten von Truppen und Munitionen an die Front.
Im ersten Weltkrieg war Mayen der Durchgangsort der deutschen Truppen beim Überfall auf Belgien.Beim zweiten Weltkrieg erlaubte die Stadt den Truppen-und Waffennachschub in Richtung Ardennen bei der Gegenoffensive vom Winter 44-45 unter dem Kommando von Feldmarschall von Rundstedt. Als Antwort darauf wurde die Stadt am 2. Dezember 1945 von einem anglo-amerikanischen Bombenangriff zu 80% zerstört, bei dem viele Zivilisten ums Leben kamen.
Die Stadt hat sich relativ schnell von ihrem Trümmerzustand erholt und die Bauwerke sind zum grossen Teil ein originalgetreuer Wiederaufbau von dem,was in der Vorkriegszeit existierte mit der Einrichtung von Ausstattungen, die dem modernen Leben nötig sind.
Die Stadt hat in ihr Territorium vier ehemalige unabhängige Kommunen eingemeindet. Mayen ist mit der Autobahn, die von Luxemburg kommt und nach Köln führt, gut versorgt. Sie liegt an keiner Hauptbahnstrecke, doch sichern Regionalzüge eine regelmässige Verbindung mit der grossen Bahnlinie Hamburg/ Basel in der Höhe von Andernach nordöstlich von Mayen.
Ähnlich vielen deutschen Städten hat sich Mayen in den Jahren des deutschen Wirtschaftswunders (1955/ 1974) stark verschuldet.In dieser Zeit hat sich die Stadt mit zahlreichen städtischen und sportlichen Ausstattungen ausgerüstet und hat in die städtischen Ausrüstungen viel investiert. Der heutige Trend ist an der Haushaltskürzung und an der Suche nach einer besseren Effizienz der öffentlichen Ausgaben orientiert. Die letzten Kommunalwahlen von 2008 haben einen Mehrheitswechsel herbeigeführt. Frau Veronika Fischer von der CDU hat die Folge von Herrn Günther Laux angetreten, der an der Spitze einer Koalition SPD / Grüne stand.
Im Namen des deutsch- französischen Freundschaftskreises
Pierre-Yves Girardin.
[1] Ausser meinen allgemeinen Kenntnissen über Deutschland nahm ich zum Verfassen dieses Artikels Bezug auf zwei Werke:
- Mayen. Dieser Band von 550 Seiten stellt eine Synthese aus unterschiedlichen Aspekten der Mayener Geschichte. Er stellt die Arbeit von vielen ehrenamtlichen Mitarbeitern zusammen.
- Hubert Wolf "der Papst und der Teufel" *ist das jüngste Werk eines Universitätsprofessors von der Universität Münster, das von den Beziehungen zwischen Pius, dem Zwölften und dem nazistischen Staat handelt und ein besseres Verständnis von dem ermöglicht, warum der Vatikan nach erbittertem Kampf gegen das Prinzip des Konkordats zur Zeit Bismarcks in seiner Erneuerung unter Hitler gegebenfalls die sehr fragwürdige Möglichkeit sah, die deutschen Katholiken zu "retten", indem man ihnen das Risiko ersparte, dessen beschuldigt zu werden, als Befürworter des Vatikans in Deutschland "gleichgeschaltet " zu werden.
[2] Das Heilige Römische Reich Deutscher Nation macht einen Teil des nach seinem Tode zwischen seinen drei Söhnen geteilten Reiches Karls des Grossen aus. Es weist eine Besonderheit auf :der Kaiser des Heiligen Römischen Reiches wird von einem Kollegium von Kurfürsten gewählt ,die zum Teil politische, zum Teil geistliche Führer sein können. Dieser Statut des Kaisers erklärt zum Teil die politische Zerbrechlichkeit jener Struktur (im Unterschied zu Dynastien, die auf Blutsverwandtschaft begründet sind). Diese Zerbrechlichkeit wird weiterhin von den schwachen Befugnissen des Kaisers verschärft, der über eine Mosaik von über 300 Staaten von sehr unterschiedlicher Bedeutung herrscht, unter ihnen das Königreich Preussens, das letzten Endes im XIX .Jahrhundert über Österreich im Kampf um ein geeintes Deutschland die Oberhand gewinnen wird.
[3] Luthers Reform hätte noch grössere Folgen im politischen Bereich haben können. Nachdem er die Rechtmässigkeit des Feudalsystems in Frage gestellt hatte, unterstützte Luther die Macht der Fürsten, als er einsah, dass die durch seine Reform versursachten politischen Unruhen fürs Überleben der Feudalgesellschaftsordnung überhaupt gefährlich sein konnten.
Mayen und die Wahrzeichen seiner Geschichte
Zu Bild 1 und 2: der Mayener Junge und das Mayener Mädche
"Echter Mayener Jung" und "Lewes Mayener Mädche" werden sie genannt. Diese zwei Figuren aus Basalt präsentieren sich am Alten Rathaus mit Blick auf den Markt. So bekommen sie immer alles mit und ihnen entgeht nichts.
Der Standort dieser beiden tollen Figuren wurde vor vielen Jahren durch einen Standortwettbewerb mit Verlosung entschieden. Viele Mayener Bürger beteiligten sich daran und die Entscheidung fiel auf das Alte Rathaus am Markplatz. Seitdem sind die beiden Basaltskulpturen auf dem Marktplatz zu Hause.
Den Mayener Bürger hat es sogar soweit mit den beiden gebracht, dass das "Lied vom Mayener Jung" entstanden ist, welches über 7 Strophen das Leben dieses Schlitzohrs beschreibt. Schon damals dachten die Mayener an Gleichberechtigung der Geschlechter, so dass kurze Zeit danach das "Lied vom Mayener Mädchen" entstanden ist.
Zu Bild 3:Blick auf den Markplatz mit Marktbrunnen
Der Markplatz gehört zu einer Reihe planvoller MaBnahmen,die der Stadtherr, der Trierer Erzbischof Baldwin von Luxemburg, zur Entwicklung und Gestaltung der damals jungen Stadt ergriff. Der Platz wurde um 1340 angelegt und löste den bis dahin genutzten Altmarkt an St.Clemens ab. Er diente dem Wochenmarkt und für Jahrmärkte, die seit dem 13. Jahrhundert jedes Jahr an den Marienfeiertagen stattfanden. 1405 werden diese Märkte auf andere, bis heute gültige Termine verlegt. Dreimal wöchentlich finden Wochenmärkte und viermal im Jahr die groBen Krammärkte statt. Der bekannteste ist der Lukasmarkt, der jährlich im Oktober bis zu 300 000 Besuchern aus nah und fern anzieht.
1982 wurde der Marktplatz für den StraBenverkehr gesperrt und ein Jahr später im Zuge der Stadtsanierung als weitläufige FuBgängerzone gestaltet.Die groBe Platzanlage ist in ihrer heutigen Form erst in der Neuzeit entstanden. Der obere Markt mit seinen zulaufenden Baufluchten und dem ansteigenden Platz dienst seither ausschlieBlich der Inszenierung der herrschaftlichen Burganlage, die noch heute etwas von ihrem einstmals schlossartigen Charakter bewahrt hat.
Mitten auf dem Marktplatz steht der Marktbrunnen. 1812 von Baumeister Michael Alken erbaut und 1983 umgestaltet, diente er einst Menschen und Vieh.
Zu Bild 4:St Veit Kirche
Die St.-Veit-kirche befindet sich im Osten der Stadt Mayen. Vermutlich stand an dieser Stelle im 9. Jahrhundert bereits eine Kleinkirche. Letzte Zeugen eines mittelalterlichen Baues, der 1718 durch die Chorkapelle ersetzt wurde, sind die zwei Glocken von 1711 und 1713 und die beiden Joche.1953 wurde unmittelbar neben der Kapelle mit dem Bau einer Pfarrkirche begonnen. Da die alten Bauteile der Kirche in ihrer Ursprünglichkeit belassen wurden, entstand ein Raum zwischen Kapelle und Kirche, der heute einen Ort der Besinnung darstellt. Dort kann auch ein zweistöckiger, barocker Altar bewundert werden, der früher in der St.Clemens-Kirche stand. Die St. Veit-Kapelle und Kirche sind umgeben von einem Park, in dem noch einige klassistische Grabmale des ehemaligen Friedhofs zu finden sind.
Zu Bild 5: Brückentor
Eine 8 bis 12 hohe Mauer, in die zahlreiche Halbrund-und Rundtürme eingelassen waren, hat die Stadt einst umschlossen. Einlass gab es durch vier groBe Tore, von denen noch das Brücken-und das Obertor erhalten sind.Ebenfalls gut erhalten sind der Mühlen-und Vogelsturm, sowie groBe Partien der Staudtmauer mit dem restaurierten, bis zur Genovevaburg begehbaren Wehrgang.
Das Brückentor, Nordtor der ehemals vier Stadttore, sicherte mit einem Vortor den Übergang zur Nette und diente Jahrhunderte lang als Stadteingang für alle Reisenden aus Richtung Koblenz.
Das Brückentor hat im Gegensatz zu den anderen Stadttoren keinen Mauerschlitz zur Aufnahme eines Fallgatters. Wahrscheinlich wurde vom Tor zum Brückenpfeiler eine Zugbrücke herabgelassen. Die Jahreszahl 1599 über der Tür zum Treppenturm weist auf eine Erneuerung hin, als Hochwasser 1598 das Tor samt Vortor zum Einsturz brachte.1821 hat der Stadtrat, zwecks Abbruchs, das vordere Brückentor und das zwischenliegende Wachhäuschen versteigert, um die Einfahrt zum Brückentor zu erweitern. Verschiedentlich wurde im 19.Jahrhundert das Brückentor auch "Koblenzer Tor" genannt. Zwischen dem Beginn des 19. Jahrhunderts und1855 wurde es als Gefängnis genutzt. Das Stadtwappen wurde 1911 eingefügt.
Der Platz vor dem Brückentor wird geprägt vom Marktfrauenbrunnen und dem Weiberbrunnen.In diesem Bereich haben sich einige der wenigen alten Häuser erhalten, die nicht im zweiten Weltkrieg zerstört wurden.
Zu Bild 6:Theodor-Dreiser-Haus-Stadtbücherei-Touristinfo
Eines von zwei erhaltenen Stadtoren.
Vom Burgaufgang richtet sich automatisch der Blick auf das ca. 34m hohe Obertor, eines der zwischen 1299 und 1354 erbauten vier Stadttore der alten Stadtbefestigung Mayens. Das Untergeschoss des Obertores stammt aus der Regierungszeit des Erzbischofs Balduin, die Aufstockung erfolgte später. Das Obertor zeigt durch Steinformate und Eckquaderausbildung verschiedene Bauperioden. Auch die Umführung des Wehrgangs der Stadtmauer um das Tor ist später errichtet worden. Ob in den Spitzbogennischen über dem Tor Wappen oder Schutzpatrone dargestellt waren, ist nicht überliefert. Das Untergeschoss dürfte zu Beginn des 14.Jahrhunderts die Erhöhung mit den vorragenden Ecktürmchen am Ende des 15. Jahrhunderts errichtet worden sein. Durch das Tor führte der alte Weg aus der Eifel in die Stadt entlang der nördlichen Stadtmauer zum Brückentor.
Neben dem Obertor befindet sich das"Theodor-Dreiser-Haus", benannt nach dem amerikanischen Schriftsteller Theodore Dreiser (1871/1945), Sohn eines Mayener Auswanderers.
Das ehemalige Bauernhaus stammt aus dem Jahr 1833.
Heute beherbergt das Theodore-Dreiser-Haus die Mayener Stadtbücherei und auch die Tourist-Information.
Im Obertor ist heute ein Trauzimmer untergebracht, das mit seinen Steinwänden, dem vielen Holz und dem rustikalen Flair in vergangene Zeiten entführt.
Zu Bild 7:Blick zur Genovevaburg Mayen.
Erbaut um 1820 durch den Trierer Erzbischof Heinrich von Finstingen. Die Genovevaburg ist eines der Wahrzeichen der Stadt Mayen und steht weithin sichtbar auf einer Felskuppe oberhabl des Marktplatzes.
Die spätgotische Burg wurde im Laufe ihrer wechselvollen Geschichte mehrfach belagert, zerstört und wieder aufgebaut.
Die jetzige Anlage besteht aus der Oberburg mit dem 34m hohen Goloturm und der etwas tiefer gelegenen Vorburg. Zur Stadt hin ist die Burg durch ein groBes Burgtor , zur anderen Seite durch den Bergfried und eine Zwingeranlage geschützt.
Der ehemalige Burggraben ist heute eine RingstraBe, die von einer 20 m langen gotischen Steinbrücke überspannt wird.
Zu Bild 8: Altes Rathaus Mayen
Der namentlich nicht bekannte Baumeister, der 1717 das Alte Rathaus errichten lieB, verstand schon damals, das für Mayen typische Basaltlavagestein so zu verarbeiten und ein wirkliches Baudenkmal zu schaffen. Besonders zu erwähnen sind die Fensterfronten.
Die Eingangsfront hinterlässt ebenfalls einen unvergesslichen Eindruck. Vier halbrund angelegte Treppenstufen führen zum Portal, welches von mächtigen Säulen eingerahmt wird und sehr viel Ähnlichkeit mit dem Eingang der Genovevaburg hat, der von Ravensteyn gestaltet wurde.
Das Stadtwappen befindet sich oberhalb des Eingangs und darüber, der durch Konsolen gehaltene Balkon mit wunderschöner Brüstung.In DachgeschoBhöhe hebt sich der viereckige Uhrturm mit seinem achteckigen Aufbau und hohen Schallöffnungen aus dem mit Schiefer gedecktem Walmdach hervor.
Blickfang dieser Seite des Alten Rathauses ist das kunstvoll gestaltete Ziffernblatt der Rathausuhr.
1945 wurden viele Bauten in der Mayener Innenstadt bei Bombardierungen zerstört. Das Alte Rathaus trug jedoch nur geringe Schäden davon, sodass es weiterhin als Verwaltungssitz und somit als Gebäude für Ratsgelage und -sitzungen sowie für Tanz-und Festveranstaltungen genutzt werden konnte. Mit dem Bau eines neuen Verwaltungssitzes zog auch das Rathaus später in den Bereich der Mayener Rosengasse um.
Häufig werden jedoch noch festliche Verantstaltungen oder Empfänge im früheren Sitzungssaal des Alten Rathauses durchgeführt. Direkt neben dem Alten Rathaus findet man den Mayener Jung und das Mayener Mädche.
Zu Bild 9: Herz-Jesu-Kirche.
Die Herz-Jesu-Kirche am FuBe der Genovevaburg erweckt den Eindruck als wäre sie eine mittelalterliche Basilika. Allerdings ist die Kirche noch recht jung und wurde 1911 nach den Plänen des Kottenheimer Kirchenbaumeiters Casper Clemens Pickel gebaut. Die Kirche wurde schon nach 13 Monaten im Jahr 1912 fertiggestellt.
Während des Zweiten Weltkriegs wurde die Kirche nahezu vollständig zerstört. Der Wiederaufbau zog sich bis ins Jahr 1952. Bis 1959 wurde zudem noch der linke Glockenturm, der im Original nicht auf den Plänen war, hinzugefügt. Somit hat die Kirche insgesamt fünf Türme bis zu 48m Höhe.
Der Innenraum der Kirche erstreckt sich über eine Länge von 50m und eine Breite von 29m. Die Höhen beträgt 15m.
Nach der Jahrhundertwende wurde die Kirche umfassend renoviert, wobei man auch die Fenster der Kirche ausgetauscht hat. Diese wurden vom bekannten Glasmaler Jakob Schwarzkopf kreiert und lassen den Innenraum durch die einfallenden Sonnenstrahlen bunt erleuchten. Zudem wurde auch die Innenausmalung des sakralen Gebäudes vom Künstler Damaris Wurmdobler erneuert.
Die Türme der Kirche sind im romanischen Stil gehalten, während der Eingang hingegen gotisch gestaltet wurde.
Zu Bild 10:St Clemens Kirche
Mitten in der FuBgängerzone der Stadt Mayen befindet sich die Pfarrkirche St. Clemens. Diese ist zu finden, wenn man vom Markplatz aus in die MarktstraBe geht. Nach wenigen hundert Metern liegt sie auf der linken Seite und ist nicht zu verfehlen.
Sie ist eine der ersten gotischen Hallenkirchen am Mittelrhein. Besonders auffallend ist ihr schiefer Kirchturm- das weithin sichtbare Wahrzeichen der Stadt. Ausgrabungen zu Folge soll hier bereits um das Jahr 600 eine kleine christliche Holzkirche gestanden haben, die etwa 200 Jahre später dann durch eine lange, schmale Hallenkirche aus Stein ersetzt wurde. Als Pfarrkirche wurde sie erstmals im Jahr 1296 erwähnt. Mit dem gotischen Hallenbau begann man zwischen den Jahren 1350 und 1360. Aus dieser Zeit stammt wohl auch jene Sage, die eine Erklärung zur Entstehung des "schiefen Turms" geben sollte. Danach heiBt es, man habe den Teufel zur Mitarbeit gewonnen, weil dieser glaubte, er helfe beim Bau eines Wirtshauses. Als er schlieBlich das fertige Gotteshaus erblickte und sah, dass die Mayener ihn getäuscht hatten, griff er wutentbrannt nach dem Kirchturm um ihn durchzubrechen. Sankt Clemens aber hinderte ihn daran und so reichte seine Kraft lediglich zu einer schiefen Drehung. Fachleute führen die gewundene Form allerdings auf Baufehler zurück. Nachdem die Kirche im 2. Weltkrieg in Trümmern lag, wurde sie samt dem schiefen Turm wieder aufgebaut und restauriert. Der Innenraum der Kirche wird dominiert durch die Fenster von Professor Meistermann und die sechs überlebensgroBen Holzfiguren von Heinrich Alken, die aus der Zeit von 1780/ 1790 stammen.
Zu Bild 11:Wehrgang Mayen
Trotz seiner Befestigungsanlagen wurde Mayen mehrfach zerstört. Erstmalig im Jahre 1689 durch französische Truppen. In diesem Jahr wurde beispielsweise die Burg am 6.Mai auf GeheiB des Generals Henry d'Escoubleau vollständig niedergebrannt. Die Stadt wurde jedoch immer wieder neu aufgebaut.
Als Mayen im Jahre 1291 die Stadtrechte von Rudolf I. von Habsburg erhielt, musste die Stadt einen verbesserten Schutz um ihr Zentrum errichten, um dieses vor feindlichen Angriffen zu schützen. Zunächst baute man hierfür provisorisch Palisaden und Torbauten. Erst danach wurde eine ungefähr 1,6 Kilometer lange Stadtmauer aus Basalt errichtet, welcher im naheliegenden Grubenfeld abgebaut wurde. Zudem wurden vier wuchtige Stadttore und 16 Türme errichtet, die die Stadt vor feindlichen Angriffen abwehren sollte. Fertiggestellt wurde die Mauer dann im Jahre 1326. Im 15. und 16. Jahrhundert wurde die Stadtmauer weiter ausgebaut und verbessert. Hierbei hatte die Mauer eine Höhe von bis zu 12m und ca. 2,5 Dicke. Hinzu kam ein 15-20m breiter Graben vor der Mauer, um zusätzlichen Schutz gegen Feinde zu erhalten. Mit fortschreitender Waffentechnik und der Verbesserung der Kanonen im 17.Jahrhundert verlor die Mauer aber bald ihre Schutzwirkung. Da die Stadt sich aber auch über die Zeit vergröBerte,wurde die Mauer im 18. und 19. Jahrhundert weitestgehend niedergerissen, um der notwendigen Erweiterung gerecht zu werden. Teile der Mauer, die bis dahin noch vorhanden waren, wurden dann aber im 2. Weltkrieg vollständig zerstört. Die Überreste wurden in der Nachkriegszeit wieder aufgebaut. Die heutige Mauer kann über die Wendeltreppe begangen werden. Der Wehrgang führt Sie in den Rosengarten der Genovevaburg.
Zu Bild 12: Zunftbaum.
Der Mayener Zunftbaum befindet sich neben dem neuen Rathaus in Mayen. Dieser 18m hohe Metallmast zeigt die vielen handwerklichen Zünfte, die man in Mayen erlernen kann.
Ein Zunftbaum des Handwerks bildet die Zunftzeichen bestimmter Zünfte des jeweiligen Standortes oder der Regio ab. Er dient einerseits der Traditionspflege und andererseits der Imagepflege des jeweils vorhandenen Handwerks. Zunftbäume wurden erstmals am Ende des 16.Jahrhunderts in Westfalen errichtet.
An der Erstellung des Zunftbaumes beteiligten sich ,unter Führung der Hämmerzunft, die folgenden Zünfte:
Friseur, Bergmann, Goldschmied, Maurer, Heizungsbauer-Sanitär, Glaser, Bäcker, Musikinstrumentebauer, KFZ- Mechaniker, Steinhauer, Dachdecker, Steinmetz-Bildhauer, Parkettleger, Drechsler, Maschinenbauer, Augenoptiker, Elektriker, Ackerzunft, Metzger, Maler-Lackierer.
